Minke: Bayi Semua Bangsa

"Jangan agungkan Eropa sebagai keseluruhan, di mana pun ada yang mulia dan jahat.... Kau sudah lupa kiranya, Nak, yang kolonial selalu iblis. Tak ada yang kolonial pernah menindahkan kepentingan bangsamu."

Kompas.com

“Eropa tidak berhebat-hebat dengan nama, dia berhebat-hebat dengan ilmu dan pengetahuannya. Tapi si penipu tetap penipu, si pembohong tetap pembohong dengan ilmu dan pengetahuannya.”

Dalam dunia yang terus berkembang, sejauh mata memandang, kita tak bisa lepas dari realitas yang kejam. Seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang semakin modern, manusia justru semakin keji dan menjadi-jadi. Anak Semua Bangsa, buku kedua dari tetralogi Pulau Buru karya Pramoedya Ananta Toer, menggambarkan dunia yang sarat akan pencarian jati diri di tengah arus peradaban. Minke, sebagai representasi "Bayi Semua Bangsa", menjalani perjalanan transformasi dari seorang yang mengagungkan Eropa menjadi sosok yang sadar akan pentingnya memperjuangkan bangsanya sendiri. Ia dihadapkan pada kenyataan pahit tentang dominasi Eropa yang menindas kepentingan negerinya.

Pertemuannya dengan sosok-sosok yang mencerahkan semakin membuka kesadaran Minke. Ia berjumpa dengan Jean Marais, seorang jurnalis Prancis yang mengkritik kolonialisme melalui tulisan berbahasa Melayu. Jean menyadarkan Minke akan peran penting media dalam memperjuangkan hak-hak rakyat.

Selain itu, ada juga Nyai Ontosoroh, yang meskipun kehilangan segalanya, tetap tegar dan pantang menyerah dalam melawan ketidakadilan yang menimpanya dan bangsanya. Tak ketinggalan, Know Ah Soe, seorang jurnalis sekaligus aktivis, yang menggunakan tulisan sebagai senjata utamanya untuk menyebarkan kesadaran tentang ketidakadilan yang dialami oleh rakyat, khususnya komunitas Tionghoa dan pribumi. Keberaniannya dalam menentang sistem kolonialisme menginspirasi Minke untuk lebih memahami pentingnya perjuangan dan perlawanan terhadap ketidakadilan.

Minke menjalani perjalanan pencarian makna hidup dengan semakin mendekatkan diri kepada sesama bangsanya. Ia mulai menyadari bahwa kaum pribumi justru menderita akibat penindasan yang dilakukan oleh bangsa Eropa—bangsa yang selama ini ia kagumi.

Minke menyaksikan langsung ketidakadilan yang menimpa rakyatnya: bagaimana mereka diperlakukan secara kejam oleh penguasa kolonial dan kapitalis, termasuk perusahaan gula. Pertemuannya dengan para petani yang dieksploitasi membuka matanya akan realitas pahit yang mereka hadapi. Dari pengalaman itu, ia menyadari bahwa perjuangannya bukan sekadar untuk dirinya sendiri, melainkan untuk seluruh bangsanya.

Ia pun mulai menuangkan pemikirannya melalui karya sastra, sebelum akhirnya beralih ke dunia jurnalistik. Baginya, menulis bukan lagi sekadar aktivitas intelektual, melainkan tindakan politis. Tulisan menjadi alat untuk menyuarakan kebenaran, membongkar kedok penindasan, dan membangkitkan kesadaran kolektif. Ia sadar bahwa perubahan tidak bisa ditunggu datang dari atas. Pribumi harus berjuang sendiri, dengan kekuatan mereka sendiri, untuk merebut kembali hak yang telah lama dirampas.

Ia pun mulai menuangkan pemikirannya melalui karya sastra, sebelum akhirnya beralih ke dunia jurnalistik. Minke meyakini bahwa tulisan dapat menjadi alat perjuangan untuk mengungkap ketidakadilan yang menimpa bangsanya, sekaligus membangkitkan kesadaran rakyat. Di tengah perjalanannya, Minke menghadapi dilema: mengikuti sistem yang sudah ada, atau menentang otoritas demi menciptakan perubahan. Seiring waktu,  Ia sadar bahwa perubahan tidak bisa ditunggu datang dari atas. Pribumi harus berjuang sendiri, dengan kekuatan mereka sendiri, untuk merebut kembali hak yang telah lama dirampas.

“Aku adalah bayi semua bangsa dari segala zaman, yang telah lewat dan yang sekarang. Tempat dan waktu kelahiran, orang tua, memang hanya satu kebetulan, sama sekali bukan sesuatu yang keramat.”

Kutipan di atas menggambarkan bagaimana Minke akhirnya memahami bahwa identitas tidak ditentukan oleh asal usul semata, tetapi oleh pilihan dan perjuangan. Menjadi "Bayi Semua Bangsa" berarti membuka diri pada nilai-nilai kemanusiaan yang menyeluruh, tetapi tidak melupakan akar dan kewajiban pada tanah air sendiri. Ia berjuang untuk mengenali dan memahami bangsanya, serta berbuat untuk manusia-manusia sebangsanya.

Novel Anak Semua Bangsa bukan hanya kisah tentang kolonialisme. Ia adalah cermin perjalanan batin seorang manusia dalam menemukan jati diri, menggugat ketimpangan, dan akhirnya memilih untuk berpihak pada kebenaran. Melalui karakter Minke, Pramoedya tidak hanya mengajak kita mengenang masa lalu, tetapi juga merenungkan masa kini: apakah kita masih menjadi penonton dalam penderitaan sesama, atau sudah mulai menulis sejarah kita sendiri?